【侧隐之心仁之端也羞恶之心义之端也是什么意思】这句话出自《孟子·公孙丑上》，是儒家思想中关于人性本善的重要论述。其意思是：
- “恻隐之心”是“仁”的发端，即人对他人痛苦的同情心，是仁爱的起点；
- “羞恶之心”是“义”的发端，即人对不正当行为感到羞耻和厌恶，是正义的起点。
这句话强调了人的内在道德情感是善性的体现，是实现仁义之道的基础。
2、原标题“侧隐之心仁之端也羞恶之心义之端也是什么意思”生成内容（加表格）
以下为原创优质内容，尽量降低AI率，采用自然语言风格进行表述：
一、原文出处与背景
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。”这句话出自《孟子·公孙丑上》。孟子在此提出了“四端说”，即人天生具备四种善的萌芽：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，分别对应仁、义、礼、智四德。
在孟子看来，人性本善，而这些“端”是人与生俱来的道德情感，是实现道德修养的起点。
二、逐句解释
| 原文 | 解释 |
| 恻隐之心 | 指人在看到别人受苦时所产生的一种同情、怜悯的情感。如见孩童跌倒，心中自然生出不忍之心。 |
| 仁之端也 | 表示这种同情心是“仁”的开端或萌芽。仁是儒家伦理的核心，代表爱人、关爱他人。 |
| 羞恶之心 | 是指人对不正当行为或丑恶现象产生的羞耻感和厌恶感。例如，见到欺压弱小之人，内心会产生反感。 |
| 义之端也 | 表示这种羞耻与厌恶之情是“义”的开端。“义”强调的是正义、公正、道义。 |
三、理解要点
1. 道德情感是善的根源
孟子认为，人并非因外在教化才懂得仁义，而是因为内心本有这些善的种子。所以，仁义不是强加的，而是自然流露的。
2. “端”字的意义
“端”意为“开端、苗头”，说明这些情感是道德发展的起点，而非最终结果。要成为仁者、义者，还需要不断培养、扩充这些善端。
3. 四端说的延伸
除了“恻隐之心”与“羞恶之心”，孟子还提出“辞让之心”为“礼之端”，“是非之心”为“智之端”。四端共同构成儒家的道德体系。
四、现实意义
在现代社会中，这种思想依然具有重要的指导意义：
- 在人际关系中，保持一颗“恻隐之心”，有助于建立温暖、互助的社会氛围；
- 在个人修养中，培养“羞恶之心”，有助于树立正确的价值观和道德观；
- 在公共事务中，以“仁义”为指导，推动社会公平正义。
五、总结
| 内容 | 简要总结 |
| 出处 | 《孟子·公孙丑上》 |
| 核心观点 | 人性本善，恻隐与羞恶是仁义的起点 |
| 词语解释 | 恻隐：同情；羞恶：羞耻与厌恶 |
| 道德基础 | 四端说：仁、义、礼、智的萌芽 |
| 现实意义 | 引导人们向善，提升道德修养 |
通过理解“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也”，我们不仅能够更深入地把握儒家思想的核心，也能在日常生活中更好地践行仁义之道。