【失道寡助原文翻译】一、
《失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，是战国时期思想家孟子的一篇重要文章。该文通过论述“天时不如地利，地利不如人和”的观点，强调了“得道多助，失道寡助”的道理，指出一个国家或领导者如果违背民心、失去道德支持，就会陷入孤立无援的境地。
文章以战争为例，说明即使拥有地理优势和天时条件，若缺乏人心归附，也难以取得胜利。因此，孟子认为治国之道应以“仁政”为核心，赢得百姓的支持与拥护，才是长久之计。
二、原文与翻译对照表：
| 原文 | 翻译 |
| 天时不如地利，地利不如人和。 | 天时（有利的时机）不如地利（有利的地形），地利不如人和（人心的归附）。 |
| 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 | 一座三里的小城，七里的外城，包围它却不能取胜。 |
| 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 | 围攻它的人，一定得到了有利的天时；但未能取胜，是因为天时不如地利。 |
| 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 | 城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不坚固锋利，粮食不是不充足；（守城者）却弃城而逃，这说明地利不如人和。 |
| 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 | 所以说，使人民定居不靠边界的限制，巩固国家不靠山河的险要，威慑天下不靠武器的锋利。 |
| 得道者多助，失道者寡助。 | 得到正义的（君主）会得到很多帮助，失去正义的（君主）只会得到很少的帮助。 |
| 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 | 帮助少到极点，连亲戚都背叛他；帮助多到极点，天下人都会顺从他。 |
| 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 | 用天下人都顺从的力量，去攻打连亲戚都背叛的人，所以君子不战则已，战则必胜。 |
三、总结分析：
《失道寡助》通过层层递进的论证方式，揭示了“人和”在政治和军事中的决定性作用。孟子认为，无论天时如何优越，地利如何险要，若没有“人和”，即得不到民众的支持，最终仍会失败。相反，只要“得道”，就能获得广泛支持，从而立于不败之地。
这篇文章不仅是对当时战争经验的总结，更是对后世政治理念的重要影响，强调了“仁政”和“民心向背”的核心价值。至今仍具有重要的现实意义。